阿闍梨 宇賀神 龍仙 に嫁いで

今日は「蛇の祟り」についてのエピソードをお話しましょう。

 

宇賀神先生が仙台でお仕事なさっていた頃のことです。

いまからだいたい３０～４０年ほど前の約１０年間ですね。

その頃は東北地方に「キツネ憑き」と呼ばれる現象がまだまだ色濃く残っていました。

（ちなみに中国地方では「たぬき憑き」や、四国では「犬神憑き」が主流だったようです。）

また全国的にも某宗教団体による「浄霊」が大流行りしていた時代でした。

皆さまもひと頃ご経験なさったことはございませんか。

駅のすぐ近くで「浄霊させてください」と声をかけられたことが。

全国的に「霊が取り憑いている」という考えが浸透していた時代です。

 

先生が仙台の自宅でお仕事なさっていたときに、とあるお寺さんから電話がかかってきました。

「お宅様はキツネ憑きを落とせるそうですね？今すぐタクシーに乗ってうちへ来ていただけませんか？」

なんと、どこから宇賀神先生の噂を聞かれたのか、見ず知らずのお寺さんからヘルプの要請がきたそうです。

あまりにも慌てておられた様子に、先生は言われた通りタクシーに乗り、町とお寺さんの名前を告げて向かわれました。

 

そこへ着きますと、お寺の門の前に人だかりがございました。

宇賀神先生が中へ入りますと、そこにはトンデモナイ光景が広がっていました。

なんと、本堂の縁側にある欄間のところに、水色のミニスカートをはいた若い女性が、まるで動物のナマケモノのようにぶら下がっているのです。

欄間ですから、人の頭の高さより少し高いところでした。

まずそこまでどうやって非力な女性の力で登っていったのかも不思議ですし、また、そこにナマケモノのようにぶら下がり続けるのも、相当な力を要します。

よほど鍛えた方でも難しいのではないでしょうか。

なぜその女性がぶら下がり続けられるのかが不思議でした。

しかも短い丈のスカートもめくれて、下着が丸見えだったそうです。

「なんじゃこりゃ。」

と、宇賀神先生もびっくりでした。

 

実はこの女性は、「蛇に取り憑かれた」とご家族がそのお寺に連れてこられたのだそうです。

お寺のご住職が取り憑いた蛇を成仏させようと女性を後ろに座らせ、お経を読み始めようとしました。

すると、カーンと鳴らす鉢の音と共にその女性はバタッと気を失うように倒れ、次の瞬間スゥーッと起き上がったかと思うと、顔の表情も変わり果てていたそうです。

若い女性とは思えないような、地の底から聞こえてくるような恐ろし気な声で「自分はこの女に憑いた蛇だ」と名乗ったそうです。

そしてそのまま蛇が地面を這うようにニョロニョロと身体とくねらせ、お堂を出て縁側のところまで行き、柱をよじ登って欄間にぶら下がりました。

田舎のお寺ですから、たまったものではありません。

うら若き女性がスカートもめくれ、パンツ丸出し（失礼！）でお寺の欄間にぶら下がっているのです。

物見高い人達がなんの騒ぎかとたくさん見に来られていました。

 

ことの次第をお聞きになった宇賀神先生は、お寺さんに「お経本とお数珠を貸してください」と頼まれました。

とにかく急いで来てくださいと言われたため、着の身着のままでいらしてたのです。

先生は女性の下に、万が一欄間から落ちたときに怪我をしないよう、布団を敷くように頼まれました。

そしてお経本とお数珠を片手に持ち、女性に近づかれました。

 

「お前は誰だ？」

と宇賀神先生はその女性に向って尋ねられました。

「わしはなァ、この女に取り憑いた蛇の霊じゃ～。」

と、女性のものとは思えない、ドスのきいた声で答えてきました。

「なぜこの女に取り憑く？」

「わしが昔、この女の先祖に面白半分に殺されたからじゃ。

この女の先祖は百姓だった。

田んぼにいたわしを、この女の先祖が鍬で殺したのじゃ。

面白半分にな。

殺す必要はなかったのに。

だからその恨みを忘れることだできず、この女に取り憑いておる。」

その女性に取り憑いた蛇の霊は、まさに蛇の祟りかと思うような女性らしからぬ声で、このように語りました。

 

そこで、宇賀神先生は、こう尋ねました。

「そうか、あんたが蛇の霊なら、わしはひとつ聞きたいことがある。」

「なんじゃ～。」

と、律儀に蛇の霊は答えます。

「蛇は祟るんだな？」と尋ねますと、

「た～た～るゥ！」と、さも恐ろし気に答えます。

「実は前から不思議だったんだがな、蛇は、たしかに祟る。

だのに、どうしてウナギは祟らないんだ？

おんなじ足がなくてニョロニョロしてるのにおかしいじゃないか。

一体どうしてなんだ？」

 

「・・・へっ？」

 

と、なった瞬間。

「喝ーーーっ！！！」

という怒号もろともにお経本でその女性の額をパーン！とはたきました。

 

すると女性はするすると上手に欄間から降りて来られ、宇賀神先生の前に正座なさいました。

「分かったか？」

との宇賀神先生の言葉に、女性らしい声で

「はい。」

と答えられたそうです。

見事、取り憑いた蛇を祓った瞬間でした。

 

お寺さんと女性のご家族に感謝され、この件は一件落着となたそうです。

 

 

後年、このお話を宇賀神先生から私がお聞きしましたとき、

「それって本当に蛇の祟りやったん？」

と尋ねました。

すると先生は、

「たぶんあの時のは霊が憑いてたんじゃないと思うな。」

と、おっしゃいました。

ですが、その女性がナマケモノのようにぶらさがり続けられたのは、尋常ではありません。

蛇の祟りではないとすると、一体何だったのでしょうか？

 

続きはまた明日に。

 

合掌

 

以前に宇賀神先生が氣というものに関しましては、全くの無師独学でここまでいらした、とお伝えしました。

小学校５年生のときに出会われた「日本ターザン」のたった一言だけを頼りに、この氣の世界を切り開いてこられた、と。

ひとつには今の宇賀神先生ほど氣に熟達された方が周りにいらっしゃらなかった現実もございますし、もうひとつには宇賀神先生が殊勝にも人様に頭を下げて教えを乞うということが難しい性格でいらっしゃる？のもございますね。

 

もちろん氣に関連があると考えられて、民謡から武術武道などの色々は習いに行かれました。

氣は呼吸と関係があるのではと考えられ、小学生のときに民謡を。

武田惣角さんのことを知り、氣と大いに関係のございます合気柔術を。

そのような色々な町中の道場ではもちろん先生方についてご指導を受けられました。

氣というものを体内に取り入れ、それを練り、発揮して使いこなすために必要なものは何かをご自身で調べられて、考えられて、色々と試してこられました。

 

このように、宇賀神先生は氣というものに関しましての「人間の」師匠はいらっしゃらないのですが、実は「人間ではない」師匠は、それこそ軍団のように山のようにいらっしゃいます。

先生はその方達を「指導霊」と呼ばれています。

 

宇賀神先生がおっしゃるには、

「例えば何年も柔道をしていた人が公園を通りかかると、その公園で子供が木に紐をくくりつけて、柔道の打ち込みの練習を一所懸命していたとするだろ？

それを見たら『違う違う、そこはもっとこうして・・・！』とか、思わず教えてあげたくなるじゃないか。

自分の方が先を行く技術や知識を持っていて、一所懸命に練習している人を見たらお節介を焼いて教えてあげたくなるような。

そういう霊が実は一杯いるんだよ。

その霊達が、わしが色々悩んでいると、「それはな、」とか言って教えに来てくれるんだ。

見ず知らずの霊がたくさんな。」

とのことです。

 

ええっ、霊はマイナスの存在だから関わるな、ってあれほど言ってたのに？と思われた方もいらっしゃるかも知れませんが・・・世の中、霊にも色々あるようでして？

ですが、もしかしたらそれは霊ではなく、この世に漂う先人の「思念」かも知れません。

正直なところ、よく分かりません。

ですが、教えてくれる何かの存在があることは確かなようです。

 

宇賀神先生と一緒に暮らしておりますと、突然

「いま後ろ（守護霊団や指導霊のこと）から知らせが入った。」

とかおっしゃることが多いのです。

「その後ろって、今回は誰？」

と尋ねますと、

「たぶんお不動さん。」

などと答えられるときもございますし、

「いや、誰か分からない。」

とおっしゃるときもございます。

たまには

「でも何だかいいかげんな人がいいかげんなこと言ってるな。」

などとおっしゃるときもございます。

 

その正確さも、驚くようなドンピシャリの回答をくださるときも多々ございますし、いやまあ何と嘘っぱち、と言いたくなるようなときも、たまにはございます。

少なくとも、宇賀神先生の横にいて退屈はしませんね。

見えない存在から色々なことを教わるのが日常なのですから。

 

たとえば、私は随分と以前にお琴を習っていたのですが、外の教室に習いに行くきっかけとなったことが、ラジオで偶然「遠藤千晶さん」とおっしゃる方のお琴の演奏をお聞きし、その音色に心魅かれたことでした。

小さいころには母からお琴の手ほどきを少し受けていましたが、ちゃんと先生について習いたいと思って教室を探しました。

梅田のNHKさんの文化教室に素晴らしい先生がおられ、その方の教室に通うことにしました。

その方はかの有名な宮城道雄さんのお弟子さんにあたられる人（宮城派の人）でした。

しばらく習っておりますと、宇賀神先生が急に、

「綾野さんの好きな遠藤千晶さんは宮城会の人だ、って“後ろ”が言ってる。」

と、おっしゃいました。

私は遠藤千晶さんがどのような人なのかは知らなかったのです。

ただ後に偶然ラジオで、遠藤千晶さんのお師匠さん（砂崎知子さん）のお名前だけはお聞きしましたが、その砂崎知子さんのことももちろん分っていませんでした。

「ホントにー？」

と思わず言いましたが、事の真相は分からずじまいでした。

ところがそれからずいぶんたって、私のお琴の先生のご主人さんのお葬式に参列したときに、お花を贈られた方の中に「東京宮城会　砂崎知子」と書かれて遠藤千晶さんのお師匠さんの名前がございました。

遠藤千晶さんのお師匠さんが宮城会の方でしたら、当然遠藤千晶さんも宮城会の方です。

つまり、宇賀神先生が「後ろ」から聞かれたことが本当だったことが、随分たってから判明したのです。

 

そしてお琴を練習しておりました当時、宇賀神先生が

「遠藤千晶さんのことを教えてくれた霊が、綾野さんについてやってもいい（！）って言ってる。」

と、おっしゃいました。

その霊の応援してくれる？気持ちが嬉しく、もちろん二つ返事でお願いしました。

別にその霊が後ろについてくださったとしても、急にお琴が驚くほど上達するわけではありません。

ですがその霊についてもらってから、今まで習ったことがなく初めて聞くような曲でも、どこか遠い記憶で知っているような感覚があったのは不思議でした。

とても繊細ではありますが、その感覚は確かに、指導霊がついてくれてから感じるようになりました。

 

今はもうお琴をやめてしまいましたが、そのときの指導霊の気持ちが嬉しく、今もずっとその霊の「供養」を続けております。

ですが、もうお琴を練習しなくなった私からは、その指導霊は離れてしまったかも知れません。

「一所懸命に打ち込んでいる人に教えてあげたい」というのが指導霊ですから、あり得る話です。

 

皆さまもご経験はないでしょうか？

何かひとつのことに打ち込んでいて、行き詰ったときに、ふと誰かが教えてくれたのでは、というようなひらめきが。

それはもしかしたら指導霊なるものの存在かも知れませんし、皆さまの潜在意識のなせるわざかも知れませんし、もしかしたら奥深くにしまい込んだ知識を思い出しただけかも知れません。

 

うちの母なんかは、縫物をしていてちょっと迷ったあげく、ふと解決方法が分かりますと、

「絶対に（お裁縫がプロの腕前だった）お母ちゃんが教えてくれたんや、て思う。」

と申しております。

その感覚、たぶんホントだと思うよー、と、私はニマニマしながら聞いております。

 

指導霊、何ともありがたい存在ですねぇ。

 

合掌

ありがたいことに、昨日のお話のお不動さんだけでなく、うちは「もらい子」の佛さま達で大家族になっております。

 

たとえば、つい先日もご縁があって「無期限で預からせて」いただくことになった佛像が３体も！うちに来られました。

あまりにもリアルタイムで起きているお話ですので、ここでは詳しいことは申せませんが、本当につい先月のことです。

私は実は「ときめく片づけ」をしたい派なので、佛像とは申しましてもモノが増えるのはイヤだなぁ、と内心思っておりました。

ところが先月お預かりした佛様をとりあえず自宅にお連れして、荷ほどきしますと・・・６本の手がゆらゆらと揺れて、なんだかとっても嬉しそうに踊っておられるように見えたのです。

「う・・・嬉しくていらっしゃるのでしょうか？」

思わずそう尋ねてしまいました。

 

もう、そうなってしまいますと、私もその佛様が可愛く（失礼♥）なってしまいます。

「いやぁ（￣∇￣）、そんなに喜んでくださるのでしたら、どうぞどうぞ、うちにいてくださいな。」

と、思ってしまいました。

そのことを宇賀神先生にお伝えしますと、

「捨てる神あれば拾う神あり、って喜んでおられるんだろ。」

と、おっしゃいました。

 

そしてなんとその佛様を奈良のうちのお寺に初めてお祀りした日、私たちが今までに見たこともないような大きく立派な松茸を届けてくださいました。

しかもこの８月に、ですよ。

もちろん実際には宇賀神先生のお弟子さんからいただいたのですが、それをいただいたときに先生が「この佛様から『ほんのご挨拶代わりに・・・』っていう通信が来た」っておっしゃるのです。

アンビリーバブル。

あまりにも現世利益に過ぎますね？

 

宇賀神先生がおっしゃるには、

「うちに来る佛さん達は、みんなもとの所で怖いとか何だとか言って嫌がられていた佛さんなんだけどね。

うちに来ると皆、よく（衆生済度のために）働かれる、いい佛さんになるんだよー。」

ですって。

 

ですが、ここでひと言お願い申し上げておきたいのですが、この記事を読まれましても、「そうだ、うちにあるあの佛像をもらってもらえないか・・・」などと思わないでくださいね。

うちのお寺も家も、そんなに広くないですからー。

皆さま、何卒よろしくお願いいたしますね！

実はわたくし、ミニマリストにとってもとっても憧れているのです。（憧れと実情は別。）

 

合掌

そう言えば、うちに「もらい子のお不動さん」がいらっしゃるのですが、このお不動さんは、ひょんなご縁で３０年以上前、宇賀神先生のもとへ来られました。

そのお不動さんは、昨日の水子供養のお話にでてきました、「当時の仙台では有名だった新興宗教団体」の教祖様の師匠にあたられる方？が彫られたお不動さんらしいのです。

 

宇賀神先生ももう正確な年月は忘れてしまわれましたが、仙台で今のお仕事をなさっていた頃、Ｍさんとおっしゃる女性のご相談者様がおられました。

その方が家のお掃除をなさっていたとき、押し入れの天袋を掃除しようと押し入れによじ登られました。

そして、なんと押し入れの上の段から落ちてしまわれたのです。

 

ひどく腰を打ちつけ、歩くのもやっとの状態で宇賀神先生のもとへとやって来られました。

先生がお加持なさり、無事に彼女は楽に歩けるようになられたのですが、そのときふと、先生に「見えて」しまったものがありました。

先生は彼女にこうお伝えしました。

「あんたが掃除しようとしていた天袋の奥に、新聞紙でくるまれて麻ひもで巻かれたお不動さんが横に寝かされて、しまい込まれているんだよ。

でもそのお不動さんは『立ち不動』と言って、立って（衆生済度のために）働きたいんだな。

だからあんたに自分の存在を知ってもらいたかったんだ。」

と。

 

Ｍさんが家に帰って押し入れの天袋を見ますと、果たして奥の方に新聞紙と麻ひもでくるまれたお不動さんの像がございました。

真っ黒に塗られたお不動さんです。

そのお不動さんは、彼女のお姑さんの遺品でした。

お姑さんは、先述の宗教団体の教祖様と共に師事していた方がおられ、そのお師匠様が自ら彫られてお姑さんと教祖様に贈られたそうです。

 

恐くなったＭさんは、お不動さんの像を宇賀神先生のところへ持ってこられました。

先生はご覧になり、

「申し訳ないけど、これは素人の彫りもいいところだね。

その教団の信者さんにとっては価値のあるものかも知れないけれど、残念ながら一般的な佛像としての価値はないと思う。」

と、お伝えしました。

Ｍさんは、

「でも先生、私はやっぱり怖いから先生が貰ってやってください。」

と、おっしゃいます。

「でもあんたの旦那さんはイヤがってんだろ？

『価値のあるものかも知れない』って。

もし旦那さんが『佛像を返してくれ』ってきたら、俺は返すしかないよ。」

「うちの旦那には絶対にここに来させませんから、先生～～、何とか貰ってやってください！」

「じゃあ、一応無期限で預かるから。

もし返してほしくなったら、いつでも言ってきな。

すぐに返すよ。」

と、こうして宇賀神先生は、結局そのお不動さんを預かることになさいました。

 

Ｍさんのご主人さんは、しばらくの間「あの佛像は価値があるに違いないから返してもらえ！」と毎日のようにＭさんにおっしゃっていたようです。

ですがある日を境に、ピタリと何もおっしゃらなくなりました。

そのことをＭさんからお聞きした宇賀神先生は

「ちょっと危ないんじゃないかな。」

とＭさんにお伝えしましたが、ご主人さんは何とそのまま、あれよあれよという間に認知症になられ、ほどなくして亡くなってしまわれました。

 

Ｍさんは、

「お不動さんがうちへ帰りたくなかったから、返せ返せってうるさかった亭主にやめさせたんだね。」

と、おっしゃったそうです。

宇賀神先生は、

「いやいや、お不動さんがそんなひどいことするはずないよ。」

とお伝えしましたが、結局Ｍさんは怖がられて、お不動さんを先生に譲られました。

そして何故かその後すぐ、ご主人さんの後を追うようにＭさんも亡くなられたそうです。

 

真っ黒なお身体のお不動さんは、こうして宇賀神先生のもとへとやって来られました。

Ｍさんがおっしゃったようにお不動さんがＭさんのご主人さんに何かなさったとは思えません・・・仮にも佛様です。

ですが、Ｍさんは怖がっておられたそうです。

 

今では、そのお不動さんは私たちの自宅にお祀りしています。

そのお不動さんは、やはり、「素人さんが彫られたのかな」という荒い彫りをなさっていますが、宇賀神先生の目に「“立ち不動”として働きたい」という意思を持って映られたのは確かですから。

昨日お話しました、水子供養をしている某新興宗教団体に関わりのある方が彫られたものですが、ご縁があったとして、うちに大切にお祀りしています。

 

Ｍさんのお話をお聞きしたときに宇賀神先生に「見えて」しまった、それがご縁となったのですね。

ときどき、ひょんな拍子にひょんなことが見えてしまう宇賀神先生。

それが「見えた」ときは、かなりの確率で当たっています。

そしてそのワザが弟子である私に引き継がれ、先生の盗み酒をかなりの確率で見破ってしまうようになったのでしょうか、ねぇ？

 

合掌

 

今日は水子供養に関しまして、「騙される人こうしてはお金を出してしまうんだなぁ」と言うお話をしたいと思います。

これは宇賀神先生が今のお仕事を始められる少し前、まだ仙台に住んでおられ、ぼちぼち佛教や密教のことなどの勉強を始められたころのお話です。

 

宇賀神先生は、当時はコンクリートの運送会社に勤めておいででした。

先生の上司にあたられる方、通称Ｆちゃんが、仙台では有名な新興宗教団体で水子供養をなさっているとおっしゃったそうです。

その新興宗教団体では、「霊媒」をしてくれ、依頼者は亡くなった霊や水子と話ができるとのことでした。

 

そのＦちゃんはおっしゃいます。

「俺が行くとな、（中絶して亡くなった）子供がな、嬉しそうに『父ちゃんー！』て出てくるんだよ。それでな、その子が『今度あの世で小学校に上がるから、ランドセルが欲しい』って言うんだ。だから今度持っていってやるんだよ。」

Ｆちゃんの亡くなった子供さんが、霊媒師の口を借りて語ったことを、このように話されました。

そして、もちろん本物のランドセルをお供え用に買っておられました。

宇賀神先生が、「そのランドセルをあの世に届けるのにいくら払うの？」と尋ねますと、その当時のお金で１０万円、と答えられたそうです。

 

少しは佛教の勉強も始めておられた宇賀神先生はびっくりして、「それは絶対におかしいよ。」とＦちゃんにおっしゃいました。

「水子があの世で育つなんて、そんなこと、どの佛教の宗派も言ってないんだから。

それにランドセルで１０万円じゃ、次は自転車、中学校のカバン、それで大学生になるころには１００万円のお供え料を取られるよ。」と。

そして、ひとつ入れ知恵をなさいました。

 

「今度その子供に会ったら聞いてみな。

『お前のお母さんの名前は？お前の誕生日は（霊にとりましては、あの世に行った日が誕生日です）いつだ？』って。

そしたらきっとその霊媒師は『そんなこと聞かないで～』って子供が泣くフリをした後、霊があの世へ逃げ帰った、って言うよ。

そして横についてる教団の人間はきっと、『なんてひどいことを言うんだ！霊が混乱するからやめてくれ！』って、きっと怒りだすよ。

でも水子が育っているなんてことがそもそもウソだから、Ｆちゃんの本当の子供だったら答えられるはずの母親の名前さえ、絶対に答えられないよ。

Ｆちゃんを父親として認識しているのに、母親が分からないなんてヘンだろ。」

と。

 

そのアドバイスに従い、宇賀神先生の当時の上司Ｆちゃんは、ランドセルをお供えする日にそう尋ねてみました。

そうしますと、果たして宇賀神先生が予言なさったようにＦちゃんの“子供”は、「そんなこと聞かないで～」とあの世へ逃げ帰り、教団の人は「なんてひどいことを！霊が混乱するからやめてください！」と怒られたそうです。

後日、Ｆちゃんはおっしゃいました。

「宇賀ちゃんの言う通りだったよ。俺も目が覚めた。もうあそこへは行かないよ。」

と。

 

今から４０年近く前の、実際の話です。

仙台では有名な新興宗教団体は、このような「霊媒」「水子供養」をしてお金を儲けて大きくなりました。

供養の名のもとにこのようなやり方をするのは、人の心の傷につけ込んだ商法では？、と言いたくなります。

 

実際に東北では、たとえば有名な青森の「イタコ」など、祖先の霊などとの仲介をしてくれる霊媒を職業となさる方は多くいらっしゃいました。

もちろん中には本当にそのような力を持っておられた方も少なからずいらしたと思います。

何しろ本物の「イタコ」は修行も命を懸けるほどに厳しく、歴史も長い職業ですから。

 

ですが、Ｆちゃんの引っかかった（と申しましても許されるでしょうか）宗教団体の霊媒師は、果たして本物かどうかはアヤシイものです。

にもかかわらず、そこで水子供養をなさる方があまりにも多かったため、その宗教団体は大きくなったのです。

名と実は、必ずしも一致しませんね。

 

Ｆちゃんのこの件は、本当にお気の毒だったと思います。

彼は彼なりに、その心の痛みに苦しんでおられたのでしょう。

彼のご家庭にどのような事情があり、中絶なさったのかは分かりませんが、そうせざるを得なかった“子供”を不憫に思い、供養することは決しておかしいことではありません。

ただその思いが行き過ぎてしまい、嘘をついている霊媒師や宗教団体の被害に合われることは、悲しすぎます。

 

救いを求める人々がいらして、本当に救いの手を差し出そうとする人々、救いの手を差し出すふりをして搾取する人々がいます。

霊などというものは目に見えないだけに、本物と嘘の見分けが難しいのです。

ですからこそ霊をつきつめようとしたり、深入りしたり（たとえば水子をあの世で育てようとしたり）せず、世間一般の常識の範囲内での関わり（供養）にとどめておかれたらいいのかな、と思います。

 

この世に生まれ落ちて後に亡くなった命であれ、この世界にでてくる前に亡くなった命（胎児）であれ、お身内を亡くされた方の悲しみが、悪意を持った人々に踏みにじられることなく、穏やかに癒えていくことを願っております。

 

合掌

先日、日本でよく言われております水子供養につきまして、お伝えしたいことがございますと書きました。

それは、水子供養の名のもとに多額の金額をとられる事態におちいり、苦しまれる人が多い時代があったからです。

たぶん今でもその名残はあるのではないでしょうか。

 

単刀直入に申し上げますと、そもそも「水子供養」などという概念は佛教上のどこの宗派にもありませんでした。

たしか１歳未満で亡くなった子供（中絶や流産などによる死産も含めまして）は、以前は孩子（がいし）と呼ばれていたようですが、そもそも、とくに遺骨もない胎児を供養する概念がなかったのですとか。

 

ところが日本で戦後、海外へ出兵していた兵隊さん達が皆帰国なさったときに、ベビーブームが起きます。

たくさんの女性が妊娠なさるのですが、何しろ日本は焼け野原で今日食べることにも事欠く毎日です。

当然、赤ちゃんが生まれても育てられないと中絶する方達も一度に増えました。

戦後の日本で優生保護法の名のもとに中絶が許されるようになったのです。

 

女性でしたら一度身ごもった子を、まだ形作られていない程の日数でありましても、堕胎することは心に深い傷を負います。

例えばある日、そんな女性が膝を痛めますと、自称・霊媒師や占い師、新興宗教団体が

「あんたの膝には水子がついてるよ！」

などと言って脅かすのです。

そしてその水子の供養と称して多額のお金を取るのです。

「水子があの世でちゃんと育つために」相応の供養をしてあげないといけない、と。

水子があの世で育つなんて、その時代の多くの日本人に植え付けられた体のいい作り話です。

 

ベビーブームの時代背景は、そのまま「水子」扱いされる堕胎された胎児の増加につながりました。

そして、戦後は水子供養で儲けに儲けて大きくなった新興宗教団体の多い時期でもありました。

つまり、詐欺的な水子供養に泣かされる人が多い時代でもあったのです。

 

ですが、ちゃんとした普通のお寺さん？にも「水子地蔵」さんが祀られてたりするではないですか、と疑問に思われる方もいらっしゃるかも知れません。

正規の佛教でも水子供養は行われているのでは、と。

 

それは逆で、戦後に水子供養の名のもとに多額の金品を騙された方があまりにも多く、見かねた日本の佛教界の苦渋の決断でもありました。

そんな変な新興宗教団体に騙されるよりは、お寺で常識的な供養をなさってはいかがでしょうか、という態度をとられたのです。

以前にも申し上げましたが、お葬式や法事はお釈迦さまの御教え（佛教）とはあまり関係がなく、それは日本の「世俗の習慣」です。

（少しさかのぼりまして、インドで始まった佛教が中国に伝わった時点で、ご先祖を大事にする中国の文化と融合し、先祖供養が佛教に取り入れられたそうです。）

乱暴に申し上げてしまえば、死者を弔うことは、死者を敬い、生きている人の心を慰めるための世俗の儀式でしかありません。

昔からあった普通の？常識的な？お寺さんたちが、時代背景として増えてしまった中絶のため、水子供養を必要とする人々のために、それまで無かった概念を取り入れられました。

水子供養を必要となさったのは、供養の対象である「流された胎児」ではなく、中絶なさった「お母さん」の方だったのです。

 

ですが、それが結局功罪となり、今の時代となりましては、

「ちゃんとしたお寺さんにも水子地蔵さんがあるじゃないか。やっぱり水子供養は必要なんじゃないか。」

と思われる方も少なくないのだと思われます。

ニワトリと卵、どちらが先か分からなくなってしまったのです。

 

ただ、そのような背景を存じておりましても、また、まだまだお伝えしきれていないお釈迦さまの霊に関する様々のお言葉を存じておりましても、私もやはり日本人、先日お話しました、生まれて間もなく亡くなった私の従妹の供養をし続けたいと思っております。

実際には生後数日で亡くなりましたのに、夢の中で出会った彼女は高校生くらいの少女に育っていた、と書きました。

確かに私は彼女に出会った、と思ってはおります。

ですがそれはただ単に私の感性の問題です。

育っていたように思いましたが、それが本当かどうか分かりません。

育っていたことがいいことなのか悪いことなのかも分かりません。

そしてそもそも、その夢で出会ったのが本当かどうかすら、分からないのです。

お釈迦さまの遥か彼方の弟子でありたいと願う私としましては、これらのことは、どうでもいい、どちらでもいいことです。

それにこだわることは、私の修行に何ら寄与しません。

 

ただ、私は人の情として、同い年の従妹として生きるはずだった彼女のために供養しようと思っているだけです。

お釈迦さまも、ご自身の葬儀に関しましては、

「町の人と後世の学者に任せて、お前たち（お弟子さんたちのこと）はサイの角のように道を歩め」

とおっしゃいました。

世俗の習慣である葬儀を、ご自身には必要ないと思われていても、人々の習慣を否定なさることはなかった、と解釈しています。

 

ですので、水子供養をなさりたいと思われるお母さんやお父さんの立場の方のお気持ちを否定するつもりはございません。

人の情として、当然と言えば当然なのでしょうから。

ただ、その思いにつけ込まれるような事態にならないでいただければ、と願っております。

供養や佛教の名のもとに、誤解により不幸な目に合われる方がいらっしゃらないことを願ってやみません。

 

合掌

今日は私の経験から、お供え（供養）につきまして印象深かったエピソードをひとつご紹介したいと思います。

 

私には父方のおばが三人おります。

そのうちの妹二人は、確か４０歳代と５０歳代の、残念ながら二人ともまだ亡くなるには早すぎる年齢で亡くなってしまいました。

そのうちの一人の叔母には子供がおりませんでしたので、亡くなりましてからわりと早い時期に、私は毎食のお供えに叔母の名前も加えました。

私が生まれてから４歳くらいまで一緒に暮らしておりましたその叔母は、私と私の弟のことを、我が子のように可愛がってくれていました。

 

もう一人の叔母は、私は「Ｙおばさん」と呼んでおりましたが、子供、つまり私のいとこが二人おりましたので、あえて個別に名前をお唱えしてお供えまではしておりませんでした。

私はいつも松岡家先祖「累代」と、私の実家のご先祖様にお供えしておりますので、その中に入っていただいているという認識をしておりました。

 

ところがあるとき、何のきっかけだったかは忘れてしまいましたが、なぜかやはりＹおばさんに対しましても個別に名前をお唱えしてお供えしようと思い、そうするようになりました。

本当に、今となりましては何がきっかけだったのか覚えておりません。

 

Ｙおばさんにお供えをしだしてからちょうど一週間ほどたちましたときに、私は夢を見ました。

 

夢の中で、私はどこかの病院の廊下のようなところにおりました。

とても明るく、まぶしいくらいの綺麗な世界で、周りには白衣を着たお医者様のような人達がたくさんおられました。

その中で一人、白衣でなく普通の服を着た、目がくりくりっとした可愛い高校生くらいの女の子と私はすれ違いました。

その瞬間はまるでスローモーションのように世界が動きます。

私はその女の子を見て、すごく懐かしいような、悲しく淋しいような、でもやっぱりどこかで会ったことがあるような、不思議な気持ちにとらわれました。

あ、そうだ、この子はＹおばさんに似ているんだ、と思い、尋ねてみました。

「すみません。失礼ですが、ΟΟΟΟΟさんという方をご存知ですか？」と。

するとその女の子は何も言わず、ただ黙って首を横に振りました。

「そうですか、失礼しました。」

と、私は言い、お互いの目を見つめ合ったまま、彼女とすれ違いました。

でも彼女が私を見て、私が彼女の目を見る、それがとても切なく、胸にチクンと淡い痛みを伴うような思いでした。

そしてすれ違った彼女の姿を私は振り返って見ました。

 

その瞬間、私は一筋の涙とともに目覚めました。

そして目覚めたとき、その夢で出会った少女はＹおばさんの子供で、生まれてすぐに（数日で？）亡くなってしまった私のいとこのＫちゃんだと気づきました。

Ｋちゃんは私と同じ年に生まれました。

同い年のいとこになるはずでした。

ですが、悲しいことに生まれてすぐに亡くなってしまったのです。

私は夢の中で出会った少女がＫちゃんの成長した姿だと、なぜか「知って」いました。

 

いつものことですが、この感覚は不思議です。

神様や佛様、お大師さんなど、また、霊でも、およそ目に見えない存在の方に出会った瞬間には、「確信」することがあるのです。

例えばその方がお大師さんであるとか、霊ならばどんな性別でどのくらいの年齢で、とか、その時々により様々な情報を。

１２００年もの昔に生きておられたお大師さんに、実際にお会いしたこともないですのに、ましてやお写真もないですのに、見たこともない人に出会ってその人だと分かるなんて、普通はあり得ないと思います。

ですが、「なぜか分からないけれど、でも絶対にそうだと知っている」としか言えないような確信がある、ということが多々あるのです。

 

そして私はこの夢を見て涙とともに目覚めた瞬間には、それがＫちゃんだと確信していました。

叔母の名前を尋ねたとき彼女は首を横に振りましたが、絶対にＫちゃんだと知ったのです。

ですが、なぜ高校生くらいの年齢で現れたのかはわかりませんでした。

 

宇賀神先生に、夢で成長したＫちゃんに会った、と話しますと、先生は

「それは綾野さんがＹおばさんの供養をしだしたからじゃないのかな」

と、おっしゃいました。

私がＹおばさんにお供えをしだして一週間ほどたっていたときでしたから。

Ｙおばさんにと送ったお供えが、母親からへその緒を通って胎児に栄養が行くように、Ｋちゃんに届いたのかも知れない、と先生はおっしゃいました。

 

そんなこともあるのかな、と、とても驚きました。

私が意図した叔母のさらに向こう側のＫちゃんにまで、私のお供え物が届いたのでしょうか。

だとしましたら、とても嬉しいこと。

Ｋちゃんが生まれたのは確か私自身も生まれて数か月後（あるいは前？ごめんなさい、何日違いかは覚えておりません。）のことでしたから、実際には会ったこともないいとこでした。

ですが、叔母の二人の子供、Ｋちゃんの妹と弟にあたります、私の年下のいとことは小さい頃よく遊びましたから、もしＫちゃんが元気に生きていてくれたら、同い年のいとことして仲良く遊んでいたと思います。

 

ですので、もちろんその日から、欠かさずＫちゃんにも毎日ちゃんと名前をお唱えしてお供えを届けています。

あれから毎日お供えしていますが、数年前のあの夢以来Ｋちゃんを見たことはありません。

ですが、私はただただ、ご縁のあったＫちゃんにお供えを届けたいと思い、そうしています。

佛教的な世界観で申しますと、「この世は縁によって成り立っている」ようですから、いとこというご縁に従い、また夢に出てきてくれたというご縁に従い、これからも彼女に届けようと思っております。

夢の中で初めて出会った彼女を、私はなぜか好きでしたよ。

血のなせる業（わざ）でしょうか。

 

ただ、彼女が成長した姿で現れたことに対しまして、ひとつ申し上げておきたいことがございます。

これはちょっと、日本には水子供養という言葉のもとに苦しまれた方が多くいらっしゃいますので、大切なこととしてお伝えしておきたいと思います。

そのお話は次回に。

 

＊＊＊

・・・と、申し上げつつ、

また明日から出張などで出かけますので、次回の更新は月曜日くらいになるかも知れません。

お許しくださいませー！

＊＊＊

 

合掌

宇賀神先生と私は、ご飯をいただく前に、必ずそのご飯を「お供え」いたします。

よく「供養する」とも申しますが、書いて字のごとく「供えて養う」のです。

一体誰を養うのでしょうか？

 

ご縁のございました、神様や佛様、守護霊団、ご先祖様、などです。

 

 

昨日の旅のアルバムのおまけと申しましては何ですが、嬉しそうなこの宇賀神先生のお顔を見てやってくださいな。

ここは仙台にございます鰻屋さんですが、宇賀神先生のお父様の時代から、法事をなさった後は必ずここで皆でお食事をなさっていたそうです。

こういうお食事のことを精進あげとか、精進落としとかおっしゃるのだそうですね。

 

宇賀神先生が仙台にご出張なさったときは必ずお墓参りをなさり、その後この鰻屋さんでお食事なさいます。

「親父とお袋が『絶対にここの鰻を送ってくれー。ビールとお酒と両方をつけて！』ってウルサイんだよー。」

と、宇賀神先生はおっしゃいます。

つまり、お父様とお母様があの世から「ここの鰻とビールとお酒をお供えしてほしい」と要請していらっしゃると。

本当は先生ご自身が美味しい鰻でビールとお酒の両方を飲みたいだけなんじゃないのー？と、思わなくもないですが（￣∇￣）

 

とにかく宇賀神先生は、必ずここの鰻を亡くなられたお父様たちにお届けします。

そのとき必ずと申し上げていいほど宇賀神先生が嬉しそうにおっしゃるのには、

「わしが墓参りしてお経をあげて、その後に鰻を届けるだろ？

うちの親父が『周り（のお墓の住人？）に自慢できる』って喜ぶんだよー。

お坊さんが身内で、ありがたいお経あげてもらって、豪華な鰻料理で大宴会してもらえるなんて自分くらいなもんだー、って。」

 

うーん、あの世に行かれてまで「自慢できるって喜ぶ」だなんて、なんだかあの世もこの世もおんなじでしょうか？

お父様ってば一体・・・。

まあとにかく、宇賀神先生が召し上がるご飯を何倍にも増やしてお父様を含むご先祖様たちの大宴会を催すのです。

なんだか想像するだけで楽しそうですね？

 

あの世にいらっしゃるご先祖様たちや、神様佛様にご飯をお供えするのには、密教でのお作法もございます。

印（いん・手指で作る形のこと）とご真言と観想を用いまして、ご飯などをお届けいたします。

宇賀神先生は仕事柄と申しますか、もはや人生そのものが神様佛様と密接につながっておられますので、確実にお供えをお届けして当たり前と思っておられます。

（また、そうしないと、生きていけませんね？・・・とまでは言い過ぎでしょうか。）

 

ですが、これは私の意見ですが、僧籍など持たれていない方は、そのようなお作法などご存知なくても、少なくともご自身のお身内の方には、お心でもってご飯をお供えできるのでは、と思います。

何を以てしてあの世にいらっしゃるご先祖様や、見えない存在の神様佛様にお供えが届くのでしょうか、と考えましたときに、やはり一番大切なのは「心」であると私は思いたいです。

その人を想う、ご先祖様を想う、人の心が、必ず届けてくれると信じています。

 

もちろん、わざわざ私がこのようなことを申し上げなくても、人は自然とお供えものが届くと分かっておられるのでしょうね。

ですからこそ、供養という風習が長い歴史の中でも続いてきたのでしょう。

 

ただ、宇賀神先生の場合は、先程も申し上げましたが、ある意味本当に大変ですよ。

何しろ神様佛様も、守護霊団も数多くおられます。

神様のなかでも例えば宇賀神弁財天様などは「十五王子八万四千護法善神」（じゅうごおうじ はちまんしせん ごほうぜんしん）と申しまして、１５人（柱）の王子様と８４，０００人（柱）もの配下の神様を従えておられるのです。

その名のごとく、法（佛法）を守るための神様の軍団です。

鰻御膳１人前が少なくとも８４，０１６人前に・・・？

どうやって増やすのー？？？

と、思われて当然ですが。

これが増えて、ちゃーんと届いているのですねぇ。

何とも面白い世界です。

 

これから何回かに渡りまして供養についてお話していきたいと思います。

先週がお盆だったから、でしょうか？

私自身も供養は大切、と申しますより、供養っていいなぁと思っておりますので、その素晴らしさをお伝えできたらと願っております。

 

合掌

皆さん、お久しぶりです！

いかがお過ごしでしょうか？

夏休み休暇を取られた方も多かったのではないでしょうか。

 

宇賀神先生と私も、今年も夏休みを頂戴いたしました！

仙台出張を兼ねて、温泉湯治（いえいえ、“氣”を得るお修行です！）を兼ねて、往復で約２５００kmの旅に行って参りました。

昔の武芸者にとりまして、旅そのものが修行であり、生きる術（武術指南など）であり、つまりは彼らの人生そのものであると、確か司馬遼太郎さんの本で読んだ記憶があるのですが、先生の人生もちょっとそれに似ているような気がいたします。

ありがたいことです。

 

今日はちょっとそんな宇賀神先生の旅のアルバムから。

 

この国見温泉は、岩手県と秋田県の県境にございます、とっても不思議な色の温泉で、宇賀神先生の大好きな温泉です。

携帯電話は、ほぼ“圏外”です。

温泉はもちろん素晴らしい氣に溢れていて、旅館の飲み水もすべて秋田駒ヶ岳の湧水ですので、身体の中から浄化されるような心地です。

空気も水もお米も何もかもが美味しく、私などはこの国見温泉・石塚旅館さんに泊まりますと、ご飯は必ずお茶椀２杯（以上？）食べてしまいます。（普段はそんなに食べませんよ。）

山登りしたときのようです。

ちなみに大学生の頃、両親に連れられて日本のアルプス縦走登山をしたときなどは、「どんぶり飯３杯」食べていました。

運動ってオソロシイ・・・。

まるで「めしの半田屋」さんのようです。

⇓

可愛いでしょう？このポスター。

もう、大好きです♥

知る人ぞ知る、仙台の昔の若者は皆お世話になったという、めしの半田屋さんのポスターです。

宇賀神先生もお若いころ、当時は仙台駅近くにございました、狭い狭い店舗の半田屋さんにお世話になったそうです。

私も何度か連れて行っていただきましたが、狭くて古くて（失礼！）、なんとも昭和の香りが漂う、平成の今では見ることのできないステキなご飯屋さんでした。

「お母さんの家のご飯」が食べられるような、私も大好きなお店でした。

今では半田屋さんもシステム化されたようなお店になり、ちょっぴり悲しい気持ちです。

 

ですが、実はそんな悲しさも吹き飛ぶくらいめちゃくちゃに美味しい「仙台のご飯」を今回もまた、ご馳走になってしまいました。

宇賀神先生が出張なさる手配をいつもしてくださる、長年のおつきあいの仙台ご在住のＴ様が、とっても美味しいお弁当を届けてくださいました。

写真をこうして見ただけで思い出しまして、ヨダレが出てきます♥（￣∇￣）

先生が仙台を離れられて２９年たった今も、こうして定期的に仙台に行けますのもＴ様のお陰様なのです。

Ｔ様には本当に何から何までお世話になっており、感謝してもしきれないくらいです。

いつものように、神さま佛さまにお供えし、合掌していただきました。

 

東北は今夏は涼しい、と申しますより寒いくらいでした。

どうか冷夏に負けず、東北の美味しいお米が豊作でありますようにと願ってやみません。

思い出すだけでヨダレが出ちゃうくらい美味しいお米ですので、お祈りにも力が入りますね！？

 

そして、今回もつつがなく楽しい旅を終え・・・と申し上げたいところですが、宇賀神先生との旅はいつも「つつがない」どころか「やじさん・きたさん」の珍道中です。

その証拠写真が、これ！

⇓　⇓　⇓

これは、石塚旅館さんでの盗み酒（２合目）が私にバレてしまい、「ゴメンなさい」してる宇賀神先生の手です。

顔が全然「ゴメン」って言ってないのがミソね！（￣∇￣）

 

なにはともあれ、長く楽しいドライブ旅行を終え、私は大阪に帰って２度目の夏バテを経験しました。

なんとも贅沢な話です。

そしてもちろん、宇賀神先生はリフレッシュ＆パワーアップして帰って来られました。

いつものことながら、なんともありがたい旅でございました。

 

合掌

ですが、もしかしたら、死んだ後の行先を自分で選べるなどと申します考えは、少し不遜かも知れませんね？

小さい頃から、「悪いことをしたら閻魔さまに地獄に落とされる」とは、よく聞くお話でした。

そして確かに、自分が死んだ後にできましたら行きたくないような地獄や餓鬼道、修羅界などと申しますようなところもあるようです。

いわゆる六道（ろくどう）のうちの、怖い方ですね。

誰もがそのようなところへは行きたくないはずとは思われますが、やはり生前そこへ行かざるを得ないことをしてしまった人は、本人が望むと望まざるとに関わらず・・・行くことになるのでしょうか？

 

もしかしたら、「このお墓に入る」とか、「恐山に帰る」などと申しますことは単なる通過地点で、人々は信じたその場所を通って、さらにその彼方の、地球上の誰も知らないところへ行くのかも知れません。

色々なケースを考えだしますと、一体全体最終的にはどのようなところへ人の魂が行きますのか、迷ってしまいますね。

 

ただ私は、生前に信じたところ（恐山）へ“帰る”人達がたしかにいらっしゃるという事実に驚いたのです。

いずれにしましても、通過地点だけでも、自分自身の信仰により選べるのだとしましたら、それだけでもすごいことだと思います。

死んだら「自分では考えることもできない」はずですのに、生前の自分の考え（信仰）に従って行く先を選べるなんて。

ある種の希望とともに、畏怖の念を覚えずにはいられません。

 

ちなみに、我らがスーパースター弘法大師・空海さまは、留身成佛（るしんじょうぶつ）と申しまして、衆生をお救いになるためその御身を地上に留められたまま、入定（にゅうじょう）なさいました。

御身をこの世に留めながらもその御魂は、次の世の佛さまであります弥勒菩薩（みろくぼさつ）さまのいらっしゃる兜率天（とそつてん）に行っておられるそうです。

そして５６億７千万年後に、弥勒菩薩さまとともに再びこの地球上に生まれ落ちて衆生済度なさるために、今もそこでお修行なさっています。

お大師さんは御自らこのように宣言なさり、入定なさいました。

お大師さんは兜率天にいらっしゃりながらもこの世におられますので、四国八十八か所巡りのときに「同行二人（どうぎょうににん・お大師さんと二人連れ）」と信じられているのですね。

四国の人達が、当たり前のように「（八十八か所の巡礼者たちを）お大師さんが助けてくれはるからね」と、おっしゃってましたのを、印象深く覚えております。

 

そして確かに、お四国さんでも、高野山の御廟でも、私はお大師さんにお会いしました。

ありえないほどのリアルな感覚とともに。

 

あれこれと考えてみましたが、やはり結論は、本当のことは自分が死んでみないことには分からず、「自分が信じるものを（あれこれ悩まず）信じるしかない」ということでしょうか。

宇賀神先生がお釈迦さまの

「あるという墓にはあって、ないという墓にはない」

とのお言葉を、

「いい加減であやふやな霊（の在り方）などに心とらわれず、『サイの角のようにただ独り（修行の道を）歩め』」

というふうに解釈なさったのが、一番納得できますかしら。

生きておりますうちに、自分の進むべき道をただただ進みましたら、おのずと、死後の進むべき道も見えてくるということでしょうか。。

 

恐山、ニライカナイ、神さま、佛さま・・・人により色々と信じるものがございましょうが、もちろんそれぞれに正誤・優劣などはなく、人々の信じる心は尊いものだと思っております。

その生前の信仰に従って死後も進めるのでありましたら、こんなに有り難いことはありません。

 

皆さまは、どこへ行きたいですか？

 

私の行きたいところは・・・。

 

 

いずれにしましても、まずは精一杯、この命を輝くように生ききってからですね！

信仰を持たれている方も、そうでない方も、全ての人が輝くように人生を生きられることを、心からお祈りしております。

 

 

＊＊＊

お知らせさせてください。

今日から勉強会、仙台出張、夏休み温泉修行v(^-^)v♥と、予定が立て続き、また数日間は携帯の電波も届かないようなところへ参ります。

ですので、このブログの更新を２週間ほどお休みさせていただきます。

（もしも更新できたとしましても、宇賀神先生の旅先での写真くらいになると思います。）

更新再開は、たぶん８月２２日くらいでしょうか？

申し訳ありませんが、ご了承くださいませ。

いつもブログを楽しみにしてくださっている方達に、心より御礼申し上げます。

見てくださって本当に嬉しく思っております♥

また８月の後半にお会いできますことを楽しみにいたしております。

皆さまどうぞお元気で、よい夏をお過ごしくださいませ。

綾野より

＊＊＊

 

合掌