阿闍梨 宇賀神 龍仙 に嫁いで

いえいえ、たいして面白いジョークなわけでもなく。

宇賀神先生と私が勝手に低～いレベルの面白さに笑っていただけなんですけれどね。

笑いのレベルは低いですが、その内容は私達にとりましては、とても嬉しいことです。

前回お伝えしました、「佛の手」に関しましての、面白？エピソードとは。

宇賀神先生には何人かのお弟子さん達がいらっしゃいます。

お弟子さんとはつまり、うちのお寺の会員さんなのですが、今いらしてくださっている方達は、ほとんどの方がそれこそもう２０年ほども通ってくださっている長いお付き合いの方達です。

宇賀神先生から習われた「氣」による治病法やお加持の方法を、人生の色々な局面やお仕事の場で使っておられる方も多いようです。

先生の教えは氣を身体の健康のみに使うのではなく、人生そのものを健康に？していくのに役立ちます。

少なくとも、私が今、以前に比べまして少しは人生を心軽やかに過ごせているように思いますのは、考え方なども含めまして、長年かけて先生が教えてきてくださったことが少しずつ私の中にしみこんできているからかなと思っております。

うちの母なんかは、

「なんで宇賀神先生はそんなに自分に都合よく考えられるの！？（だから楽しそうに生きてるの？）」

と、いつも羨ましそうに言っております。

「モテ髪師 大悟」さんがご自身の本の中でおっしゃっていたのですが、こういうのは

「ポジティブでもネガティブでもなく、『自分に都合よくティブ』」

というのだそうです。

あまりの名言に笑ってしまいました。

まるで宇賀神先生の生き方そのものですね。

私の大好きな言葉です。

さて、そんな長年のお弟子さん達のなかに、名古屋で柔道整復のお仕事をなさっている方がいらっしゃいます。

彼はもう２０年以上も毎月毎月、欠かすことなく熱心に宇賀神先生の勉強会に通っておられます。

私と同じ時に高野山に上がられ、一緒に権教師の資格も取られたＨさんです。

私が密かに羨んでいるほど長くて濃いまつ毛の、素敵な男性です。

ハリウッドの映画俳優のロバート・ダウニー・Ｊｒ．さんにちょっと似ていて、同じく映画俳優のオデッド・フェールさんに劇似で、彼らを映画で見るたびに、「似てるよね～♥」と、宇賀神先生に言いながら私の目はハートになっております。

さて、そのＨさんが奥様とご一緒に数年前の忘年会 in 但馬にご参加くださったときのことです。

奥様が、

「お陰様で主人は『名古屋のゴッドハンド』と呼ばれています。」

と、おっしゃいました。

たとえばスポーツジムで同じクラスの方がエクササイズ中に転んで足をくじかれた瞬間、クラス中の期待の目がＨさんに集まるのだそうです。

それくらい、周りの方達に

「あの人なら、きっと治してくれる」

と、思われているのですって。

そのことをお聞きになり、宇賀神先生はとっても喜ばれました。

やはりご自身のお弟子さんが、先生の教えられた技術を用いてご活躍なさり、多くの人から頼りにされていらっしゃるのは、とても誇らしいそうです。

「自分が教えてきたことは、間違いじゃなかった。」

と、心から喜んでおられました。

でも、とっても優しくカッコイイＨさんも大好き♥なのですが、それ以上に宇賀神先生ＬＯＶＥ♥♥のワタクシとしましては、ちょーっと、ヤキモチを妬いてしまいました。

ですので、忘年会から帰宅した後でその心のモヤモヤを先生に訴えました。

「だってさぁ、だ～れも、宇賀神先生のことを『ゴッドハンド』だなんて、呼んでくれてないよ？(T-T)」

って。

で、そのときピンときて、叫んでしまった一言がこちらです。

↓

「そうか！

あっちが『神の手（ゴッドハンド）』なら『かんで～』だ！！

そしたら宇賀神先生は『佛の手』だから『ぶって～』だ！！！

『ぶって♥』と『かんで♥』なら、いいコンビじゃないか。

これからは私が『ブッダハンド』って言ったげる！！！

ｖ（￣∇￣）ｖ」

と・・・。

しょーもな・・・いですよね？

宇賀神先生も苦笑い、なさっていました。

だから、たいして面白くもないんですけどね、と冒頭にお断りさせていただいたのですが(T-T)

だから、前回の「銀座の美しい女（ひと）」の話の中に連ねて書きたくなかったのですが。

ごめんなさい。

心より、お詫び申し上げておきますネ。

まぁ、ですので、ワタクシのしょーもないダジャレはこの際どうでもよいのですが。

宇賀神先生は、ご自身の長年のお弟子さんが「ゴッドハンド」とまで呼ばれて人々に頼りにされていることに、本当に心から喜ばれていました。

家でそのときのことを思い出しながら話すたびに、先生は今でも嬉しそうな、誇らしそうな顔をなさいます。

残念ながら、宇賀神先生と私の間には子供がおりません。

先生の血を分けた子供が、先生の力を習い受け継ぐことは、どうやら難しそうです。

ですが、宇賀神先生の教えを長い年月に渡って受けてこられたお弟子さん達が、それぞれの人生のなかでそのことを活かされて、それぞれの人生をよりよいものになさろうとし、また更にその力を他者のためにも用いられています。

「弟子」って、「弟」「子」と書きますが、この方達は多分に先生の寿命よりも長く生きていかれるでしょう。

そして、先生の寿命よりも長く、先生から受けた教えをこの世で生（活）かしていてくださるでしょう。

まるで先生の弟か子供のように。

もちろん、私もその一人でありたいと思っております。

悲しいかな、私はＨさんや他のお弟子さん達のように、身体堅固で力強い氣に溢れているというタイプではありませんが、私には私のできることもあるはずです。

少なくとも、ありがたいことに「宇賀神」の霊統（霊的な血統、とでも申しましょうか）を受け継ぐことを、神様はお許しくださっているそうです。

宇賀神先生のお力は、結構オールマイティ（人生の色々な局面に対応できる）に近いものがあります。

得手に帆をあげよ、ということわざもありますね。

先生の才能で築き上げてこられたオールマイティの能力全てをひとりで受け継ぐのは難しくても、それぞれのお弟子さん達が、それぞれの得意分野で、宇賀神先生から習われたことを活かしていかれれば、これほど嬉しいことはございません。

それに、皆さん本当に本当に、宇賀神先生のことを大事にしてくださるのです。

今月の勉強会では、私は所用があり、勉強会の最後までおらずに２次会も参加せずに先に帰りました。

すると、その日はステッキを持たずに歩いておられた先生の手を、階段で引いてくださったり、果ては、酔っぱらって靴を履きにくそうにしておられた先生のために手助けまでしてくださったそうなのです。

「わしが靴ベラ使えないのを見て、靴まで履かせてくれたんだよ～～～。」

と、家に帰った私に、半泣きになりながらおっしゃいました。

（年をとると涙もろくなるのですヨ。）

もう、皆さんのこのお気持ちだけで、十分すぎるくらい有り難いと、先生ともども心から感謝しております。

ねっ！

名古屋のゴッドハンドさん♥

最高ですね！！

（これからも心の中で「アイアンマン♥」ってお呼びすることを許してくださいね！）

合掌

先月の東京出張の折に、仏手柑（ぶっしゅかん）という、とてもおめでたい名前の、花のような柑橘類に出会いました。

銀座の「懐食 みちば」さんに、とても綺麗に飾られていました。

宇賀神先生の奥に見えますでしょうか？

ちょうど下向きに小さい子供の手が開いているような、黄色い、花のような形の実です。

あまりの珍しさに、先生も思わず喜ばれて「蓮華印（れんげいん）」を。

蓮華印とは、密教の印（手の形）のひとつで、その名の通り、蓮の花を意味します。

 

またまた身内を褒めるのもなんですが、この写真の宇賀神先生から優しく溢れてくる「氣」は、なんとも言えませんね。

先生の手の蓮華印から氣を感じられます。

（え？私だけ？？）

 

蓮はお釈迦様の愛されたお花です。

よく佛具にも表現されていますし、佛像や佛画にも、佛様とともに描かれていますね。

ちょっと話が横に逸れますが、なぜお釈迦様が蓮の花を愛されたかご存じでしょうか？

 

それは、蓮の花が泥の中から生えているのに、どういう訳かひとつも泥をつけておらず、清浄（しょうじょう）な存在だからだそうです。

苦海に生まれ落ち、生きている人間も、かくありたい、と思われたのでしょうか。

あるいは、いろいろな世間の泥にまみれた人でありましても、その人の中に存在する佛性は、蓮の花のように美しいとご覧になられたからでしょうか。

お釈迦様のご真意は私などには測りかねますが、このことを初めて宇賀神先生に教えていただいたときは、とても感銘を受けたことを覚えています。

「ほんまやー！」って。

あの泥を、蓮の花はどうやって落としてきたのでしょうね？

 

ところで先の仏手柑、みちばさんのお店にとても大事に飾られていましたが、いくつかございました盆栽などの飾り物の中のひとつでした。

はじめ私は、仏手柑がそこにあるということにすら、全く気づいておりませんでした。

まぁ、悲しいかな、「花より団子（￣∇￣）♥」な人間なのです。

 

ところが、その日ご一緒くださった、私が勝手に「銀座の“美しい女（ひと）”」と心の中でお呼びしております方が、真っ先に見つけられました。

「あそこにね、とても綺麗な花がありますね。」

と。

そこでお店の方にお尋ねして、仏手柑という名前を教えていただいたのです。

 

ですが内心、本気で盆栽などアウトオブ眼中だった（まるで眼中になかった）ワタクシは、とても驚きました。

だって、その方は、あまり視力もよい方ではいらっしゃらないのです。

眼鏡をかけないと、テレビの字が見えないとおっしゃっていました。

私は、当然のことながらそんなの余裕で見えます。

 

ですが、私より視力の悪いその方は、美しいもの、素晴らしいものを見る「視力」を、私などとは比べものにならないくらいお持ちでした。

そのとき、私は「お目が高い」という言葉を思い出しました。

「お目が高いって、この人のようなことを言うんだなぁ」と、つくづく思いまして、そのような人とお知り合いになれたことをとても幸せに感じました。

 

みちばさんではゆっくりした時間にお食事をいただきましたので、お食事が終わる頃には周りの席がとても空いてきました。

ですので、お店の方にご無理申し上げ、食後のコーヒーを是非とも仏手柑の前のテーブルに移動してそこでいただけませんか、とお願いしてみました。

すると快く承諾くださり、さっそくテーブルを移して、綺麗な仏手柑を間近に眺めながらコーヒーをいただきました。

 

宇賀神先生は仏手柑を背に座られました。

ご一緒くださった方は、花（実）と先生を見られるようにと、仏手柑を正面にご覧になるように座られました。

そして、先程の写真の蓮華印を結ばれた先生を笑いながらご覧になり、

「私にとっては宇賀神阿闍梨の手も、佛の手ですよ。」

と、おっしゃってくださいました。

先生の、人の痛み苦しみを癒す手は佛の手だと、おっしゃってくださいました。

この方は、難病を患われているのです。

 

佛の手だなんてとても畏れ多いことではありますが、「お目が高い」この方に、そんな風に言われて、私は本当に本当に嬉しかったです。

その日は１２月の、クリスマスやお正月を前に輝きを増してきた銀座の街で、美しい女（ひと）と美しい花（実）を愛でながら、内心とても幸せな時間に浸っておりました。

 

ただ、「佛の手」に関しまして、大阪人のワタクシとしましてはどうしても話したいちっちゃな面白（？）エピソードがあり、「せめて少しは笑いを取らないと！」という大阪人根性がウズウズするのですが・・・。

ですが、今日のところは、この美しい方の余韻に浸りながら筆を置きたいと思います。

またいつか、あの素敵な時間に身を置けたら、と願わずにはいられません。

 

合掌

遅ればせながら、あけましておめでとうございます。

 

ずいぶんとご無沙汰いたしておりますが、いかがお過ごしでしょうか？

こーんなに長いことブログの更新をお休みしまして、私の身体のことをご心配くださった方々、本当にありがとうございます。

お陰様で宇賀神先生も私も元気にしております！

ばたばたと忙しかった秋から年末を経て、やっと冬眠という名のタヌキ寝入りから目が覚め？、こうしてパソコンに向かうことができております。

皆さま、今年もどうぞよろしくお願いいたします。

 

さて、今日からは軽く、冬のお出かけのご報告など。

（新年早々に去年のお話で恐縮です。オニが笑うどころか、あきれそう？）

 

 

まず、１２月には光明不動寺の忘年会 in 有馬温泉がございました！

温泉でのバージョンアップした氣の取り方などをもちろんお伝えし、男性陣は宇賀神先生と一緒にお風呂に行かれました。

そして、宴会！

先生お一人だけを写したため、何だかちょっと淋しいような写真になっておりますが。

「かんぱーい！」の後の、わらわらとした（みんなグラスを持って移動中の）瞬間です。

まだグラスのビールに口をつけていらっしゃらない宇賀神先生のお顔がすでに赤いのは、なぜでしょうねぇ（￣∇￣；）

宴会が始まる前から「出来上がっている」人達。

 

まあー、皆さん、お酒のお強いことお強いこと。

類は友を呼んだのかしらん。

（いえいえ、宇賀神先生は最近はお酒もかなり弱くなられましたよ！）

 

そうそう、宴会では光明不動寺独特の「氣でもってビールや飲み物の味を変える」などという笑える？宴会芸を皆さんは先生から教えていただいていました。

美味しくも変えられますし、それこそ、「氣の抜けた」まずいビールにも一瞬で変化させてしまう、と申しますような、アルコール好きの方には笑えないようなワザも教えていただいたり。

ちなみに、アルコールの飲めない方にはコーヒーで伝授しております・・・。

 

ですが、類は友を呼びとは、皆さん本当に気持ちのいい方達ばかりで、お酒の全く飲めない私が参加しておりましても、いつも楽しい宴会です。

初めて忘年会にご参加くださった方達も、

「こんなに気持ちのいい人達ばかりで。」

「とても楽しいお酒をいただきました！」

と一様におっしゃってくださり、ありがたい限りでした。

自分のだんなさんのことを褒めるのもなんですが、ひとえにこれは宇賀神先生のご人徳だなぁ、といつも思います。

なぜか先生の周りには気持ちのいい方達ばかりが集まられます。

先生が以前おっしゃったように、この人達こそ、先生の財産ですね。

会員さん達のプライバシーに配慮して皆さんのお顔は載せませんでしたが、ほんっとうーに皆さん「いいお顔(^-^)」をなさっていました。

今、見返しましても、楽しい写真ばかりです。

うーん、幸せ！

 

そして次の日には、車の台数と人数がうまく合ったため、皆で仏舎利塔に行きました！

前回は中の仏舎利塔をお見せしましたので、今回は外からの写真を。

インドを彷彿とさせる、素敵な建物です。

初めて行かれた方達もいらして、皆さん、お釈迦様のパワーを感じられて、とっても喜んでくださいました。

 

ただ、ですね。

初めていらした方が多かったためかも知れませんが、あれほど

「お釈迦様のパワーをいただこうなんて、ゆめゆめ思わないんだよ。」

「ここでは氣を取ろうとするのではなく、感じようとするだけなんだよ。」

とお伝えしているにも関わらず、「氣（パワー）をいただきたい」とばかりに仏舎利塔の方に吸い寄せられてしまう人が続出していました。

 

ふつうは、お釈迦様からの溢れてくるパワーを感じられますと、そのパワーの波に押されるような感覚になると思うのですが（多分）。

ところが「そのパワーが欲しい」と強く思われている方は、身体言語でそのお気持ちが表れてしまいますのか、お釈迦様のパワーを感じられた途端に、吸い寄せられるように前に前に引っ張られていらっしゃいました。

 

お釈迦様はですね、「執着を捨てよ」と説かれた方なのです。

王子としての王位後継者の立場、つまり国も、家族も、有り余るほどの財宝も、すべて捨てて出家なさった方なのです。

その遠ぉーい遠ぉーいお弟子である、お坊さん（仏弟子）である宇賀神先生に教えを受けているそのまたお弟子さん（会員さん）達が、「氣（パワー）が欲しい」とお釈迦様の前で執着を露呈なさるのは、いかがなものかと（￣∇￣；）

 

さらに面白かったのは、宇賀神先生が、お釈迦様の氣を感じて吸い込まれるように前につんのめる会員さんの後ろに立たれ、「氣」の手でその方を捕まえますと、ピタッと前のめりにならなくなるのです。

もちろん先生は実際にはその方に触っておられません。

離れたところから、先生の氣の手で、その方の氣のボディをつかまれてるだけなのです。

そして、パッと離しますと、「おおっと！」とばかりに、再び前に吸い込まれそうになっておいででした。

それには一同大爆笑でした。

あまりにも鮮やかすぎて、私もびっくりしてしまいました。

 

宇賀神先生と一緒に暮らしておりますと、いわゆる不思議なことにも慣れっこになってしまい、奇跡的なことでさえも「当たり前のこと」として私の目に映るようになっておりました。

たとえば「電話での遠隔だけで発作が治まりました！」や、「がんが消えました！」「手術がお医者さまも驚くほど軽くで済みました！」「４０年以上聞こえなかった耳が聞こえるようになりました！」などとお聞きしましても、

「よかったですー！」とお伝えする心のなかでは、「ありがたいことに、宇賀神先生の場合には、よくある話です。本当になによりです♥(^-^)」との思いがいつもございます。

 

ですが、たま～に、このような新バージョン？の不思議な現象を目の当たりにしますと、「あ、やっぱり先生ってすごいんだー。普通じゃできないことが、できる人なんだー。」とあらためて思います。

いつも、「すごい人なんだ」って忘れててごめんネ。

いつも、

ビデオの録画操作がいまだにできずに私に頼ってこられるからって、

今までかけてたメガネが無い無いってすぐ騒ぐからって、

「すごい人なんだー」っていうことを、忘れててごめんネ。

これからは、

「こう見えても（？）、じつはすごい人だったんだー」

って忘れないようにするネ♥（￣∇￣）

 

新年の目標ですね！

（そしてそれが達成されないことは、よくある話かも！？）

 

では、新年早々ノロケて満足したことろで、次回はまた別のお話を♥

今日も一日、いい日です(^-^)

ありがとうございます。

 

合掌

今月も色々とお出かけして、少々落ち着かない日々を送っております。

今日はそんな旅のアルバムからご紹介させてください。

 

毎月東京にも出張に行っております。

ご縁を得て、華の都ＴＯＫＹＯに毎月出張できるなんて、本当にありがたいと思っております。

しかも、今月は母が習っております日本刺繍の展覧会が東京で開催され、母も出展いたしました。

もちろん、私も見て参りましたよ！

一針一針、気の遠くなるような作業ですね。

私はこの母の「マメ」さのＤＮＡをどこに置き忘れてきたのでしょうか？

華やかな刺繍の展覧会を華やかな銀座で見て、とても楽しい一日でした。

 

 

また、先週は東寺さんにも行ってきました。

秋の特別拝観です。

またしても私一人で行きました。（宇賀神先生はお仕事でした。）

今回は金堂の薬師如来さんにお参りしたときに、また、心で「お会い」できたような、あの不思議な感覚がございました。

お薬師さんの目が暗いお堂の中で両目ともにきらりと光っていて、その目を見た途端に涙が出てまいりました。

もちろんそれは悲しみの涙ではなく、えも言われぬ幸福感による涙なのですが。

宇賀神先生は、

「それを法悦というんだよ。」

と、いつもおっしゃってくださいます。

 

その言葉とともに、お薬師さんの光る目を見ておりましたとき、思い出したことがございました。

キリスト教の精神では「愛」が説かれますが、佛教では「慈悲」の心と言われておりますね。

よく、宇賀神先生は、

「慈悲という言葉のなかに、『慈』という字とともに『悲』という字がどうして使われているのかを考えないといけないね。」

と、おっしゃいます。

 

そんな先生の言葉を思い出しながら、ずっとお薬師さんの前におりました。

 

 

そして、前回のブログ記事でもお伝えしましたが、湯峰温泉にも行ってまいりました。

ちょうど私たちが「宿泊」しております駐車場のところの真っ赤な紅葉がとても綺麗でした。

 

ちょっと暗い時間になってしまいましたが、帰る日には熊野本宮大社さんへもお参りいたしましたよ。

日が落ちるのが本当に早くなりましたね。

熊野本宮大社さんには４つのご神殿があるのですが、この写真は第３神殿の素戔嗚尊（すさのおのみこと）様です。

そう、いつぞやの「檜皮葺き」のふき替えのときに寄進させていただき、宇賀神先生の名前の書かれた檜皮が、この屋根のなかのどこかに埋もれておりますご神殿です。

お参りさせていただくたびに、「この屋根のなかのどこかに」と思いますと、そしてそれはもしかしたら私たちの寿命より少しは長く残っているかと思いますと、やはり密かに嬉しいですね。

 

と、まあこのように、１０月以降はやはり週末ごとに仕事や予定も入り、東奔西走の言葉そのままにありがたい日々を過ごしております。

 

そしていよいよ今週末は宇賀神先生のお寺の忘年会 in 有馬温泉♥です。

ずっと長いこと忘年会の泊まりの翌日は氣のいいところに皆様とともに行ったりなどしておりましたが、数年前の有馬温泉で忘れもしない、翌朝の迎え酒で見事に酔っぱらって立てなくなった宇賀神先生の勇姿を見て、翌日の予定を立てておくことはやめました。

だんだんと、のんびり・ゆるゆる・「いい」加減な会の運営となってきております。

（￣∇￣）

そのかわり？、お宿に早くいらした方は宇賀神先生と一緒に温泉に入られて、氣の簡単な取り方など直接教えてもらってくださいね！

男の人はいいなぁ、という女性会員さんのお声が聞こえてきそうですね。

今年もまたいつものように、とっても楽しい忘年会となりますように！

 

 

と申しますことで、今日は旅のアルバムからのご紹介でした。

 

個人的には東寺さんの紅葉の写真の色合いが綺麗に撮れたのが嬉しかったですし、また、湯峰の紅葉の向こうで、少女のようにはにかむ宇賀神先生の写真なども大好きなのですが、このようなことを申しますと、

「綾野さん、その美的感覚はヘンタイだから誰にも言わない方がいいよ。」

と先生にさとされそうですので、やめておきますネ。

 

皆さまにもお楽しみいただけましたなら、幸いです。

 

合掌

地面に落ちた車の影の屋根の部分にちょこんと乗っておられるビリケンさんのような、全身金色に輝く「何かお人形さんのようなもの」が私の目には見えました。

ですが、宇賀神先生の目にはその影は見えなかったそうです。

「わしは車から降りて見てみないと分からん。」

と、おっしゃいました。

 

出雲大社さんの目の前の交差点からほどなくして、参拝者のための駐車場に着き、車を降りました。

宇賀神先生が車の外から屋根を見上げますと、

「うん。わしには銀色の鎧を着た人（神様？）が見える。」

と、おっしゃいました。

逆に、私の目には何も見えませんでした。

ですが、地面に落ちている車の影を見ますと、やはりその屋根の部分にビリケンさんのようなものが金色に輝いて見えました。

 

これも宇賀神先生いわくの「受像機の問題」なのでしょうね。

地面に落ちた影には「ビリケンさんのような全身金色の何か」が見えたけれど、直接屋根の上を見上げても何も見えなかった私。

影では確認できなかったけれど、直に見ると「銀色の鎧を着た人（神様）」が見えた宇賀神先生。

 

不思議なものですが、そのとき私たちの目には、それぞれこのように見えました。

 

「多分、出雲大社の神様に仕える『眷属（けんぞく・従者や使者という意味）』の神様のお一人がついてくださったみたいだ。」

と、宇賀神先生はおっしゃいました。

いったいどうして私たちの車に乗ってくださったのでしょうか？

出雲の神様が遣わして下さったでしょうか、それとも自主的？に乗ってくださったのでしょうか。

いつまで乗ってくださるのでしょうか？

そのときは（いえ、今も）何も分かりませんでしたが、とにかくその神様が車の上に乗ってくださってからは、車道を走ることも車庫入れも、何もかもが怖くなくなりました。

一瞬であの背の高いキャンピングカーに慣れてしまった感覚は、今思い出しましても不思議としか言いようがありません。

 

なぜ急に私たちの車に乗ってくださる気になられたのかに関しましては、宇賀神先生は、

「わしは神様に好かれるからなー♥」

と、のたもうておられます。

真偽のほどはさておき？

 

出雲さんにお参りし、厚く厚く御礼申し上げ、

「お陰様で車が怖くなくなりました。ずっとずっと神様に乗っていていただきたいと願っておりますー！ありがとうございますー！」

と、信条に反して懇願してしまいました。（切実）

 

そして出雲さんを後にして、すぐ近くの博物館に参りました。

たしか「古代出雲歴史博物館」だったと思います。

すると、そこの展示物のなかに、まさに宇賀神先生が見られたお姿と似た、大きな人形（だったと思います。それとも絵だったでしょうか・・・？）が白馬にまたがっていたものがありました。

それは、確か私が弥生人や聖徳太子の少年時代のイメージで記憶しております髪型（みずら、というそうです。ググりました。）をしていたと記憶しています。

そして、頭には金色の小さな冠むりのようなものを付けていました。

 

私にはこの冠むりの金色が何故か「全身金色のビリケンさん」に見えたのか・・・と、己の受像機の拡大解釈ぶりにびっくりしました。

いえいえ、もしかしたら、宇賀神先生の方が縮小解釈？なさっていて私の「ビリケンさん説」が正しいかも知れません・・・って、そんなことないですね、きっと（￣∇￣）

宇賀神先生の見られたものが、より実際に近いのではと思います。

 

あれから、その神様はずっとうちの車（サンダース号）に乗ってくださっています。

もちろんご飯の度にお供えをしておりますためか、どんどん背丈も大きく伸びておられるようです。

初めはビリケンさんの大きさだったのにね？

いまでは白馬にまたがる王子様よろしくご機嫌でサンダース号にまたがっておられ、宇賀神先生が日本全国サンダース号で旅をなさるように、車の神様も結構「白馬での旅」を楽しまれています。

神様いわく、「わしはこの馬（サンダース号のこと）が気に入った。」そうです。

その気になられれば、韋駄天（いだてん）のようにひとっ飛びで全国どこへでも行ける神様にとりましては、白馬ではなく「牛車での旅」だったりして（￣∇￣；）

まあ、それはまたそれで楽し、でしょうか？

 

今でも車に乗り、エンジンスタートするときは、

「神様、今日もよろしくお願いいたします。」

とご挨拶したり、

「神様、今日は神様のお好きな熊野へ参りますよ。」

と、ご報告したりします。

 

逆に、

「たまには里帰りしたい。（出雲に行きたい）」

と、神様がおっしゃるときもございますが、

「そんな・・・貴方様でしたらひとっ飛びでお行きになるでしょう？」

とは口がさけても言えず？

「お望みでしたら、折りを見つけまして、必ず参りましょう。」

とお答えしています。

 

よく「旅は道連れ」と申しますが、こんなに頼もしい道連れは他にはございません。

なかなか車の旅に出かけられないときは、さぞ退屈なさっているのでは、と申し訳なくもあります。

駐車場に停めております車の前を通るたびに、

「また近いうちに旅に出ますから、もう少しご辛抱くださいね。

いつもありがとうございます。」

と、ご挨拶しております。

 

いつも宇賀神先生と二人旅なのですが、不思議と大所帯で旅しているような楽しい感覚がいつもございますのは、車の神様はじめ色々な目に見えない方達が一緒に旅してくださっているからかも知れません。

あ、ぴーちゃんもいましたね♥

と、申しますことで、今日もサンダース号で車の神様やぴーちゃんや、その他大勢？で湯の峰にきております。

 

＊＊＊

ずいぶんと長い間ブログの更新ができずに申し訳ありませんでした。

心配してメッセージを下さった名古屋のT様はじめ皆様方、私たちのことを案じてくださりありがとうございます！

皆様の愛♥に支えられ、お陰様で今日も元気に生きております！

 

心より感謝を込めて

 

合掌

今までも身近な神様をご紹介しましたが、今日の神様もものすごく個人的？にお世話になっております神様です。

私たちの車「サンダース号」に乗ってくださっている神様です。

宇賀神先生と私はその神様のことを「出雲の神様」とお呼びしています。

出雲の神様との出会いは、私にとりましても衝撃的でした。

 

あれは忘れもしない、新婚１年目♥にサンダース号を買ったときのことです。

 

それまで宇賀神先生はパジェロに乗っておいででした。

先生が片目を失われてからは私がずっと運転しておりましたが、パジェロのオフロード的な感じがすごく好きで、足回りもとても強く、大好きでした。

ところが新婚２か月目にして宇賀神先生が脳梗塞を起こされて、以前にも増して食事療法に気をつけないといけなくなりました。

そうなりますと、先生の大好きな湯治に行く際も、宿に泊まる回数を減らさないといけないようになりました。

それまでもパジェロで車中泊を楽しんでおりましたが、ますます本格的に車中泊しないといけなくなったのです。

もちろん「上げ膳据え膳」のお宿は私としましては大好きなのですが、先生が味が濃くてカロリーも高い宿のお食事を召しあがるのを見ておりますと、宿に泊まることを全然楽しめなくなっている自分に気づきました。

「あんなにお醤油をかけて！」とか思ってしまい、イライラするのです。

 

そんな事情もございまして、ついに宇賀神先生の長年の憧れでした、キャンピングカーを買うことにしました。

 

生まれて初めてキャンピングカーを間近に見たときは、「はたしてこの大きな車を運転できるのだろうか」と不安になりました。

大きいと申しましても、実は車体の前後左右の幅は普通車と同じです。

今まで運転しておりましたパジェロとあまり変わりありません。

ただ、車高が高いだけなのです。

エンジン性能に比べて車体が重いためマニュアル車にしましたが、パジェロもマニュアルでしたので、条件はほぼ同じはずでした。

 

ですが、同じ普通車でも今まで乗り慣れておりました車とは違う車は、車両感覚が取りづらかったり、アクセルやクラッチの感触も違い、私にとりましてはなかなか運転しにくいものでした。

しかも車の後ろ側の住居部分の重量が重く、車高も２.６ｍと高かったですので重心が高くなり、車体がゆらゆらと揺れて怖かったです。

頭では「今までのパジェロと同じ」と分かっておりましても、実際に乗り始めた頃は交差点の真ん中で右折する際にエンストしてしまったり、まるで仮免許か運転初心者のような有様でした。

道を走っておりましても、運転席側よりも幅が広くて背も高い住居部分が後ろについていると思うだけで感覚がとれなくなり、車線のなかをなんだかフラフラと下手に走っておりました。

 

ですが、慣れるしかありません。

車を買ってそんなに日もたっていなかったと思いますが、遠出することにしました。

宇賀神先生も大好きな出雲大社さんにお参りに行くことにしてのです。

スパルタ方式ですね。

 

出雲さんをご存じの方は思い出していただけるかと思われますが、あそこは神社の方に向ってＴ字路が突き当たるように道があり、しかも突き当りに向って坂道を上っていきます。

しかも確か、信号もないＴ字路だったと思います。

車は混んでいて、ノロノロ運転です。

そう、出雲さんの駐車場に入るために、私の苦手な「坂道発進」を繰り返さないといけないのです。

それもパジェロと違い、何度もエンストしてしまう慣れない車で。

もうそれだけで、泣きたい気分でした。

 

案の定、「おおっと！」と、やや後ろに下がりながらも何度か坂道発進をしていたときです、ふいに、スーッと私たちの車列全体が流れ出しました。

「あれ、めっちゃ進む！このまま止まらずに突き当りを右折させてー！」

と、心の中で叫びながらアクセルを踏んでおりますと、本当にそのまま長い距離を止まることなく、突き当りの大社さんまで行けました。

その交差点で左側を見ますと、たまたまテレビ局の大きなカメラとマイクを、大社さんからこちらに向かう方向で数人の方が押しながら横断歩道を渡っておられ、それで左右に通行する車が一時的に止まり、私たちの車列がその恩恵を受けて進むことができたようでした。

しかも私たちから見まして左側の横断歩道を渡っておられましたので、右折するのには何の支障もなかったのです。

翌日はマラソン大会が催される予定だったようで、そのための大きな大きなカメラでした。

 

「うわー。めっちゃラッキーやったなー♥出雲さん、ありがとうございますー！」

と、お礼を申し上げながら出雲さんの目の前を右折し、駐車場の方へ道を走っておりますと、ふと車両感覚が取れている自分に気づきました。

キャンピングカーが怖くなかったのです。

走り方も、フラフラしません。

アクセル、クラッチワークの感覚も、完全に自分のものになっています。

ずっと乗り慣れておりましたパジェロのように、車と自分が一体になったような感覚に、一瞬でなれたのです。

本当に「ある瞬間をさかいに」という表現がぴったりでした。

 

「あれ、なんか急に運転が全然怖くなくなったよ。」

と宇賀神先生に言い、ふと前方の地面を見ますと、自分が運転している車の影の屋根の部分に、「何か」が乗っているのが見えました。

もちろん、本当に目に見えているのではありません。

地面には、車の影しか映っていません。

ですが、それでも私の目にはどうしても車の屋根の上に、なんと「ビリケンさん」のような金色のお人形さんがちょこんと乗っているようにしか見えないのです。

大阪人の方には馴染みの深い、全身が金色に光っているあのビリケンさんです。

ちょっと笑ってしまいそうですが、本当に私の目にはビリケンさんがちょこんと乗っておられるようにしか見えませんでした。

 

びっくりして、そのお姿の可愛らしさに何だか笑いそうになりながらも、宇賀神先生に

「なんかビリケンさんみたいな人が乗ってはるー！」

と言いました。

 

その２につづく

 

合掌

昨日は宇賀神先生の奈良のお寺で勉強会をしました。

月に一度開催しています。

何のための勉強会かと申しますと、「宇賀神先生のように氣でもって色々なことができるようになる」ための勉強会です。

勉強会は仙台に住んでおられた時から開催なさっていましたが、大阪に平成元年に出てこられてからだけでももう３０年近く、この勉強会を続けておられます。

 

宇賀神先生の勉強会では、うちのお寺の会員になっていただき、最低１０回の「一般の部」の勉強会へのご参加を経たあと、ようやく直伝（じきでん）講習会と私たちが呼んでおります特別な講習会にご参加いただき、テストを受け、法要にご参加いただきます。

もちろん希望者のみです。

そうして直伝講習会を受けられた方のみ、「では一体どうやって宇賀神先生のように氣を用いることができるのか」といった、実質的な勉強会にご参加いただけます。

言うなれば、直伝講習会以降が本当のスタートラインです。

そして今週末には、年に一度の直伝講習会を開催します。

 

宇賀神先生のお加持のお仕事も、勉強会へのご参加も、基本的にご紹介者様を通じてしかお受けしていません。

やはり、全くご存じない方が来られましても、そもそも求めておられることと宇賀神先生がご提供できることが違いますので、このシステムのままの方がいいような気がしています。

 

ところで先程、「一般の部の勉強会」と「宇賀神先生のように氣でもって色々ができるようになるための勉強会」と申し上げましたが、それはまさに佛教で申しますところの「密教（みっきょう）と顕教（けんきょう）の違い」と同じです。

顕教とは、「佛様の」教えです。

密教とは、「佛様になる」教えです。

 

「佛様の教え」の顕教では、「佛様はこうおっしゃった」などという佛様の智慧（真理）を学びます。

それがちょうど、先生の勉強会では一般の部の勉強会にあたります。

氣に関すること、佛様のこと、など色々をお伝えしています。

 

次に「佛様になる教え」の密教ですが、日本の密教には私たちの真言宗と、天台宗がございます。（顕教はそれ以外です。）

天台宗のことはあまり詳しくはありませんのでここではお伝えできませんが、真言宗では、「この身このままで今すぐ佛様になれる」という意味の「即身成仏（そくしんじょうぶつ）」が唱えられております。

三密加持力（さんみつかじりき）を用いれば、この身このままで佛様になり得ると言われております。

三密加持力とは、身・口・意（しん・く・い）の３つの力、

即ち、

印（身）・ご真言（口）・観想＝心の働き（意）

のことです。

この３つの力を用いますと、今すぐに佛様となり、その力を使えるようになるのです。（多分！）

 

宇賀神先生の勉強会で直伝まで取られた方は、その後実際に氣を用いる方法を学ばれます。

やはり一番多いのは病気平癒のお加持に沿ったことを学ばれますが、お仕事上もお仕事上でなくても、大いに活用なさっている方達がたくさんおられます。

 

たとえば、

「ゴッドハンド」と呼ばれるまでになられた柔道整復師さんとか、

「鍼を使わずに治していただけるとお聞きしたのですが」と患者さんに言われた鍼灸師さんとか、

なんの医学的知識もお持ちでないのにご自身のお母様をあわや透析の危機から救われた「普通の主婦」の方とか。

皆さんそれぞれに伝説？（￣∇￣）をお持ちです。

 

今現在もうちのお寺に通ってくださっている直伝者の方達は、もうほとんどの方が２０年前後のおつき合いの方達ですので、気心も知れたうえ、しかも宇賀神先生のことをとても大事に思ってくださっています。

宇賀神先生もそんな方達に対して、氣について教えられることをとても楽しんでおられます。

また勉強会の後の２次会、つまり、先生の大好きな「飲み会♥」では、鬼嫁が皆さんの手前猫をかぶっておりますのをいいことに、とても楽しく（１合以上）飲んだり食べたり、和気あいあいと楽しんでおられます。

 

本当に長いこと宇賀神先生についてきてくださっている方達ばかりですから、先生もとてもリラックスしてお酒を飲まれます。

昨日も２次会の後、皆さんとお別れしてから道を歩いておりますと、ふいに先生が

「わしは財産と呼ばれるものは築けなかったけど、あの『人』達こそ財産だなぁ。

わしは会員さん達には恵まれたなぁ。」

と、しみじみとおっしゃいました。

何だかちょっと、胸がジーンとしましたね。

いえね、日本銀行発行のチケットによる財産♥（￣∇￣）も築いていただきたいものですけれどね、「人」が財産、それは、何物にも代えがたく有り難いものです。

「そっかぁ。ほんまやなぁ。よかったなぁ。ありがたいなぁ。」

と、上機嫌に酔っぱらっておられた先生にお返事しました。

 

宇賀神先生が子供の頃、「異常児」の烙印を押されてしまわれたお話を少ししたことがございます。

今も、どなたにでも円満な人当たりだとは言い難いご性格をなさっています。

ひとつの物事にものすごく長けてみたり、とても大きな心で人のことを安心させてみたり、またヘンに短気ですぐ怒りをあらわにしてみたり。

その才能だけでなく、ご性格まで「でこぼこ」なのですが、今おつき合いさせていただいております長年の会員さん達は、皆さんそこのところもよく呑み込んでくださっていて、本当にありがたいと思っております。

会員さん達や、長年のおつきあいのご相談者様まで、皆さん方は先生のことをとても大事にしてくださいます。

 

奈良の会員さん達、仙台で一番長いことお世話になっております方達、そして先生のことを頼ってくださるご相談者様方、いつもいつもありがとうございます。

宇賀神先生は昨日も、とても気持ちよくお酒をいただけたようです。

 

合掌

宇賀神先生と私はよく温泉などの「氣」のいいところに行き、氣を取る（導引する）瞑想をいたします。

と、このブログでよく書いておりますためか、先生のお弟子さん達が

「このあいだ、ブログで見たΟΟに行っていきましたよ！」

とご報告くださることが増えました。

ありがとうございます♥（￣∇￣）

なんだかとっても嬉しいです。

 

そんななか、

「ちょっと呼吸とともに氣を導引するようにしてみたんですけど、うまくいかなくて。

息が吸えなくなっちゃったんです。」

とおっしゃるようなご質問をいただきました。

その方は、お釈迦様の仏舎利塔のところで導引術をなさろうとして、いまひとつうまくいかなかったのだそうです。

 

宇賀神先生は、

「それはね。『お釈迦様の氣をいただこう』と思うからだよ。」

とおっしゃいました。

「お釈迦様は、『執着から離れる』ことを唱えられた方だからね。

『氣が欲しい』っていう執着心でしてもうまくいかないんだな。」

「そうではなくて、『氣に触れて氣を味わう』とか、『氣を楽しむ』と思ったらいいんじゃないかな。」

と、教えてくださいました。

 

微妙な心構えの差ですけれどね。

ですが、このほんの少しの考え方の差が結構大事だったりします。

何だかうなづけてしまいました。

 

このご質問をくださった方もとても感受性が豊かでいらっしゃいますよね。

ちゃんと？お釈迦様の前では氣（息）が「吸えない」だなんて。

そんなことしようと思うのは「欲張りなことだからダメよ♥」っていうサインを、ご自身ではご存じなくてもちゃんと受け止められたのですから（￣∇￣）

普通でしたらそんなサインには気づかず、

「せっかく来たのだから目いっぱい氣を取って帰ろう！」

と、無理やり取り込もうとしちゃいますよね。

 

世の中には色々とおもしろい方達がいらっしゃるものです。

 

ちなみに、先月東京出張に参りましたときに、私は初めて参りました、氣のいいところがございましたのでご紹介します。

 

東京にお住まいの方でしたら、ここがどこかお分かりになりますでしょうか？

そう、ちょうど東京駅の真ん前から、皇居へと続く道です。

同じ場所に立ち、東（駅）に向って撮った写真と、西（皇居）に向って撮った写真です。

さすが天海僧正がお造りになったという、江戸という名の一大風水都市の「氣の終着点」ですね。

東京駅から皇居の方に向って、広い広い道幅よりも大きな氣の流れの中にいるような感じがいたしました。

とても気持ち良かったです。

 

宇賀神先生と日本全国色々なところへ参りますと、普通の観光とは違う「氣」の視点でその土地を見ることができ、とても楽しいです。

その代わり普通の観光はあまりしませんが。

デート♥で行くところは、いつも氣のいいところか神社仏閣、古い町並み、博物館、温泉。

間違ってもディズニーランドや表参道などのオシャレそうな街へは連れていってくださらない先生です。

「カフェに行きたい？わしはコーヒー１杯でそんなに粘れん。」

と、フラレております（￣∇￣；）

 

そうそう、その日は嬉しい出会いもありました。

皇居のお堀の白鳥です。

「ここの白鳥は人間の言葉が分かるの？さすが東京！？」

って、とてもびっくりしました。

だって白鳥に「こっちおいでー♥」って呼ぶと来てくれたのですもの。

ただ、すぐにそのカラクリが判明しました。

気がつくと、白鳥の向こう側に「コイなどにエサを与えないでください」の看板が。

人々がこの近辺で白鳥にも食べ物をあげていたのですね。

さすがトウキョウです。

白鳥もタダ者ではありませんでした。

 

合掌

先日、お祓い、して参りました。（霊媒体質の方がご先祖様＆その他大勢を呼び寄せてしまったお話。）

本来はお祓いとは神道のご祈祷を指すようですが、世間一般で「霊のお祓い」という言い方でよく知られておりますので、今日は便宜上このように書かせていただきます。

最近は出張など、色々と体力を使うことが多く、根性のない私はくたびれ果ててブログの更新も休みがちなことをお許しくださいませ。

今回はいつもの些細な霊を祓うお仕事ではなく、万余を超える数の霊（宇賀神先生談）で、しかも無縁さんだけでなく、なかには有縁のご依頼主様のご先祖様までいらっしゃいました。

そのために必要な佛具一式を持っていき、それが非力な私にはとてつもなく重たかったのです。

 

宇賀神先生がおっしゃるには、今回のことは、

「ただ数の多い不成仏霊を祓うのとはわけが違うから、わしにしては辛抱強く手順を踏んだもんだよ。」

とのことでした。

霊のなかにはご依頼主様のご先祖様もいらっしゃいましたので、とにかく皆々様に普通に？？？成仏していただくよう、「手順を踏んだ」そうです。

その手順とは、いわゆる「引導を渡す」ことです。

通常お葬式でお坊さんは亡くなられた方に対して引導を渡される、つまり、あの世へと導かれます。

それを今回、宇賀神先生は、霊媒体質でいらっしゃるご依頼主様が連れて帰られた万余の「有縁無縁の諸精霊」に対して行われたのです。

 

多分、ご依頼主様は喜んでくださっていたと思われます。

正確には、お祓いの前日に打ち合わせに？お会いしただけでも

「身体が少しラクになりました。」とおっしゃっていました。

ほらね、宇賀神先生に会うだけで、いらぬ霊は逃げていくでしょう？

なにしろ「避雷針」のようなお方ですからね。

 

ところで、つい最近知って驚いたことがあります。

この、いわゆる「霊のお祓い」を、一番重要な儀式として行う宗教団体があるようなのです。

どうご説明してよいのやら、ちょっと難しいのですが。

端的に申し上げますと、そもそもの信条が「亡者（この場合は、成仏できずにいる死者のこと）をあの世へ送る」ことに重きを置いている宗教のようなのです。

 

宇賀神先生と私が日常に使っております経典は真言宗の「常用経典」で、真言宗のお坊さんならどなたでも使っておられるものです。

また、宇賀神先生のなさっている加持祈祷（修法）も真言宗の作法にのっとっており、本山に行かれたときにちゃんとお修行なさったものです。

やはり秘密の「密教」ですので、内容は詳しくは申し上げられませんが、宇賀神先生の基本的な考え方としましては、お勤め（お経を読むこと）や修法は、佛様へ通じるご挨拶です。

 

真言宗で行われております「印（いん）」という作法は、指のヨガとも言われております。

ヨガが最近流行っているようですが、ヨガ（瑜伽）とは本来「つながる」という意味の、インドの古い言葉です。

 

何につながるのでしょうか？

 

本来の自分とつながる。

宇宙とつながる。

つまり、私たちにとりましては、佛様につながる、に等しいのです。

佛様は「法身」とも呼び、宇宙の真理そのものです。

真言宗では即身成仏（そくしんじょうぶつ）という概念も唱えられており、私たちは生きておりますこの身このままで佛様になりうるのだ、という意味です。

（私には果てしなく難しいですが。）

 

ですので、宇賀神先生（と、その教えを受けた私たち）にとりましては、毎日のお勤めは、

佛様へのご挨拶であり、

私たちがこの身このままで佛様とつながり、佛様となり、

宇宙につながり、

そして自分自身ともつながる、

というとても幸せなものです。

 

真言宗の根本経典の概念は、間違っても先述の某・宗教団体のように「亡者をあの世に送る」ためのものではありません。

そもそも、亡くなった方達の魂を全て「成仏できていない亡者」にしたてあげ、「だからお祓いしてあの世に送ってやらないと」という姿勢そのものが、何だか違う気がします。

 

たしかに、「迷っているかも知れない」と思うような霊もいるとは思います。

今回は、ですので、珍しく宇賀神先生が「あまたの霊を成仏させる」ための儀式を行われました。

ですが、それは本当に珍しいことです。

たいていは、たとえ霊がいるなと思われましても、

「そんなの大したことないから気にしなくていい。」

とおっしゃいます。

と申しますより、

「いても当たり前かもしれない」し、

「いてもいなくても、どっちでもいいじゃないか？」

「そんな見えもしない不確かで暗いマイナスの世界のものに心とらわれるより、もっと楽しいことのために生きなきゃならん。」

という態度でいらっしゃいます。

 

実際の今回の件では、ご依頼主様が苦しまれていたのは事実です。

現実的な問題として、今現在の霊障（霊により起こされた不具合）を取り除く、ということが必要でした。

お身体もひどい状態でいらしたわけですから。

何度も申し上げますが、滅多にないことですけどね。

私の知る限り、宇賀神先生が「有縁無縁のあまたの不成仏霊をお祓いする」ためだけの修法をなさったのは、初めてです。

（あとは４０年ほど前、私がまだお会いしていないときですが、先生がこのお仕事を始められたばかりの頃に、一度ものすごい体験をなさいました。このお話もいずれまた。）

 

霊のお祓いのことを考えますときに、「清濁あわせ呑む」という言葉をよく思い出します。

佛様への清らかで純粋な祈りと（清）、

佛様へ祈りの儀式にのっとりながら、霊を祓うことが目的だという何だかおどろおどろしい修法と（濁）。

片方の佛様の祈りの世界だけに生きられましたら、どんなにかすがすがしいことでしょうと思いますが、まだまだ「苦海」に身を沈めております私には、遥か彼方の憧れの世界です。

それとも、「清」と「濁」に物事を分けてしまう私の考え方そのものが、そもそもお修行が足りずに苦海に沈みっぱなしになっている原因なのかも知れません。

早く浮上したいものですね？

 

今日も何だかちょっと歯切れの悪いような、論点もいまひとつ定まらないような（いつものこと？）、独り言のようなブログで申し訳ありません。

やはり霊のことも、とてもデリケートな問題でもあり、どのようにお話すればいいのか迷うところでもあります。

もしかしたら、「私の不幸は霊障のせいかもしれない、だからお祓いしてもらわないといけない。」と考えておられる方が、「霊なんて気にするもんじゃない」などという宇賀神先生の素っ気ないお言葉をお聞きになられますと、違和感を感じられるかも知れません。

歯切れが悪いくせに変にストレートに書いてしまっておりますこと、ご容赦いただけますよう、お願い申し上げます。

 

合掌